解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也 。乐必发诸声音 ，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得 正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>