解释 : 凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故知声而 不知音者，禽兽是也 ；知音而 不知乐者，众庶 是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是 故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得 ，谓之有德。 德者得也。是故乐 之隆，非极音也；食飨 之礼，非极味也。清庙之 瑟，硃弦而疏越，一倡而三 叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼 ，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极 口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。... 更多 >>