解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及 宫室官名 ，少所变改 。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以 解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>