解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>