解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之 无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也； 日月者，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>