解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未 报，鼎曷 为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。 禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没， 伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享 。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>