解释 : 道家无为， 又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术 以虚无为本，以因循为 用。无成 埶，无常形，故 能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚 者道之常也，因 者君之纲 ”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。 不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>