解释 : 太史公曰：余每 读虞书， 至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕 坏，未尝不 流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家 难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？ 君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如斯！传曰“ 治定功成，礼乐 乃兴”。海内人道益深，其 德益至，所 乐者益异。满而不损则溢， 盈而不持则倾。凡作乐者，所 以节乐。 君子以谦退为礼， 以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化， 助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂 之音理而民正，嘄噭 之声兴而士奋，郑 卫之曲动 而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好 恶，自然之势... 更多 >>