解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。 圣能先知亟见 ，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>