解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁 育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二 ，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。 挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也 。皇皇哉斯事！天 下之壮观 ，王者之丕业，不可贬也。原陛下 全之。而後因杂荐绅先 生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此， 宜命掌故悉奏其义而览 焉。”... 更多 >>