解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山， 晏温，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣 则兴，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>