解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭， 何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏 、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>