解释 : 商君相秦十年，宗室 贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得 见也，从孟兰皋 ，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推 贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不 敢受命。仆 闻之曰：“非其 位而居之曰贪位，非其名而 有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪 位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不 说吾治秦与？” 赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也 尚矣。” 君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙 ，营如鲁卫矣。子观 我治秦也， 孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之 皮，不如一狐之掖；千人 之诺诺，不如一士之谔谔。 武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。 君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎 ？”商君曰： “语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘 言疾也。夫子果肯终日正 言，鞅之药也 。鞅将事子，子又何辞 焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人 也。闻秦缪 公之贤而原 望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。 期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东 伐郑，三置晋国之君，一 救荆国之祸。发教封内，而 巴人致贡；施德诸侯， 而八戎来服。 由余闻之，款关请 见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行 於国中，不从车乘， 不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五 羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖 大夫之德也。今 君之见秦 王也，因嬖人景监以为主，非所以 为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。 刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易， 非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公 子。诗曰 ：“相鼠 有体，人而无礼，人 而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所 以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣， 君又杀祝 懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车 十数，从车载甲，多力而 骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君 固不出。 书曰：“恃德者昌，恃力者 亡。”君之危 若朝露，尚将欲延 年益寿乎？则何不 归十五都， 灌园於鄙，劝秦王显 岩穴之士，养老存孤，敬 父兄，序有功，尊有德，可以少安 。君尚将贪商於之 富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以 收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>