解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可 易也。墨者俭 而难遵，是以其事 不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动 合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>