解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民 不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者 不谋於众 。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多 。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>