解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解 难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>