解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见 地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄 白云降盖， 若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>