解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起 ，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯 知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>