解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人 战胜攻取， 不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>