解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚 及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>