解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商 君曰：“ 鞅之得见也，从 孟兰皋，今鞅 请得交，可乎？”赵良曰 ：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者 进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之 曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有 之曰贪名。”仆 听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻 命。”商君曰：“ 子不说吾治秦与？”赵良曰 ：“反听之谓聪，内视之谓 明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不 若道虞舜之道，无为问 仆矣。”商君曰 ：“始秦戎翟 之教，父 子无别，同室而居。今我更制其 教，而为其男女之别，大筑冀阙， 营如鲁卫矣。子观我 治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰 ：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨 以亡。君若不非 武王乎，则仆 请终日正言而无诛，可乎？”商君曰 ：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也 。夫子果 肯终日正言，鞅之药也。 鞅将事子，子又 何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人 也。闻秦缪公 之贤而原望见， 行而无资，自粥 於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦 国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。 发教封内，而巴人 致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余 闻之，款关请见 。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死， 秦国男女流涕，童子不歌 谣，舂者不相杵。此五 羖大夫之德也。今 君之见秦 王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。 刑黥太子之师傅，残伤民 以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上 也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡 人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗 观之，非所以为寿也。 公子虔杜门不 出已八年矣，君又杀祝懽 而黥公孙贾 。诗曰：“得人者兴，失人者崩 。”此数事者，非所以得 人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力 而骈胁者为骖乘，持矛而操 闟戟者旁车 而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力 者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十 五都，灌园 於鄙，劝秦 王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功， 尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦 国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以 收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>