解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之 ，至天地未生，窈冥 不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷 禽兽，水土 所殖，物类 所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治 各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十 一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能... 更多 >>