解释 : 人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得 罪归，而燕王不 复官也。苏秦见燕 王曰：“臣， 东周之鄙人也，无 有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来 而王不官臣者，人必有以不信伤臣 於王者。臣之不信 ，王之福也。臣闻忠 信者，所以自为也； 进取者，所以为人也。且臣之说齐 王，曾非 欺之也。臣弃 老母於东周，固 去自为而行进取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰： “足矣。”苏秦曰 ：“孝如曾参，义不 离其亲一宿於外，王又安能 使之步行千里而事 弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹 君之嗣，不肯为武王臣， 不受封侯而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步行千 里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不 来，水至不去，抱柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上 者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠 信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其 妻私於人者，其夫将来，其 私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待 之矣’。居三 日，其夫果至，妻使妾举 药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主 母也，欲勿言乎，则恐其杀 主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。 故妾一僵而覆酒，上存主 父，下存主母， 然而不免 於笞，恶在乎忠 信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。” 益厚遇之。... 更多 >>