解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民 。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而 循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>