解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里 ，赖陛下神灵 明圣，平定海 内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为 郡县，人人自安 乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威 德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰： “臣闻殷周之王千馀岁， 封子弟功臣，自为枝辅。 今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、 六卿之臣，无辅拂，何以 相救哉？ 事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下 其议。丞 相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反， 时变异也。今陛 下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令 出一，百姓当家则力农工，士则学 习法令辟禁。今诸生不师今而学古 ，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相 与非法教，人闻令 下，则各以其学议 之，入则心非，出则巷议 ，夸主以为名，异取以为高，率群下 以造谤。如此弗禁，则主势降乎 上，党与成乎 下。禁之便。臣请史官非秦 记皆烧之。非博士官所 职，天下敢有藏诗、书、百家语 者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者弃市 。以古非今者族 。吏见知不举者 与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>