解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎 无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡 考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>