解释 : 臣闻明月之珠，夜 光之璧，以闇投人於道路， 人无不按剑相眄者。何则 ？无因而 至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而 为万乘器者 。何则？以左右先为之 容也。故无因至前 ，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜 之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人 主必有按剑相眄之 迹，是使 布衣不得为枯木朽株 之资也。... 更多 >>