解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。 是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽 ，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>