解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百 姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则 兴，鼎迁于夏 商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>