解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝 ，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。”上 曰：“申功何人也？”卿曰： “申功，齐人 也。与安 期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉 之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能 仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄 帝采首山铜，铸 鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人 ，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於... 更多 >>