解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>