解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本， 以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>