解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役 何事哉？... 更多 >>