解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之 极也。然而不法 礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极... 更多 >>