解释 : 二世又遣使 者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及 内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓 ，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不备 ，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。 今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>