解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰： “他时秦地不过千里，赖陛 下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯 为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。 博士齐人淳于越进曰：“ 臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅 。今陛下有海内，而子弟为 匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者， 非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣 。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事， 何足法也？异时诸侯 并争，厚招游 学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工， 士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非 当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天 下散乱， 莫之能一， 是以诸侯并作，语皆 道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非 上之所建立。今 皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高， 率群下以造谤。如此弗禁，则主势降 乎上，党与成乎下。禁之 便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者弃市。以古非 今者族。吏见知不举者与同 罪。令下三 十日不烧，黥为城旦。所 不去者，医药卜 筮种树之书。若欲有学法令， 以吏为师。”制曰：“可。 ”... 更多 >>