解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善 ，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳 ，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>