解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>