解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵 鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而 陛下说之，何也？必秦 国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之 女不充後宫，而骏良駃騠 不实外厩，江南 金锡不为用，西 蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心 意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前 ，而随俗雅 化佳冶窈窕赵 女不立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之 声也；郑、卫、桑间 、昭、虞、武、象者 ，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人 则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为 客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内 制诸侯之 术也。... 更多 >>