解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此 三者天下 之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎 勇’。知此 三者，则知所以自治；知 所以自治 ，然後知所以治人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不 已，乃上书 归侯，乞骸骨 ，是章朕之 不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，... 更多 >>