解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之 制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>