解释 : 商君相秦 十年，宗室贵戚多怨望 者。赵良见商君。商君 曰：“鞅之得见也，从孟兰 皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也 。孔丘有言曰：“推贤而戴者 进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而 居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之 义，则恐仆贪位贪名也。 故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明， 自胜之谓彊。虞舜有言 曰：“自卑也尚矣。” 君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎 翟之教， 父子无别，同室而 居。今我更制其教，而为其男 女之别，大筑 冀阙，营如 鲁卫矣。子 观我治秦也，孰与五羖 大夫贤？”赵 良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千 人之诺诺，不如一 士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以 亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可 乎？”商君曰：“语有之矣 ，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也 。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事 子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫 ，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而 无资，自粥於秦 客，被褐食 牛。期年 ，缪公知之，举之牛口 之下，而加之百姓之上 ，秦国莫敢望焉。相秦六 七年，而东伐郑，三置晋国之君，一 救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八 戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖， 行於国中，不从车乘，不操 干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童 子不歌谣，舂者不相杵。 此五羖大夫之德也。今 君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以 为名也。相秦 不以百姓为事，而大筑 冀阙，非所以为功也。刑 黥太子之师傅，残伤民 以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易 ，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵 公子。诗曰：“相鼠有体，人而无 礼，人而无 礼，何不遄 死。”以诗观之，非所以为 寿也。公 子虔杜门不 出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人 者兴，失人者崩。”此数事者，非所以 得人也。君之出也 ，後车十数，从车载甲， 多力而骈 胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车 而趋。此 一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌 ，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都 ，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老 存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教， 畜百姓之怨，秦王一旦捐 宾客而不立朝，秦国之 所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>