解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何 事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭 先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君 子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>