解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先 王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君子听钟声则思武 臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。”... 更多 >>