解释 : 是时李少君亦以祠灶、穀道、卻老 方见上，上尊之。少君者，故深 泽侯舍人，主方。匿其年及 其生长，常 自谓七十 ，能使物，卻老。其游以方遍诸侯。 无妻子。人 闻其能使物及不死，更馈遗之，常馀金钱衣食。人皆以为不治生业而饶给， 又不知其何所人， 愈信，争事之。少君资好方，善为巧发奇中。尝从武安侯饮， 坐中有九十馀老人，少君乃言与其大父游射处，老人为兒时从其大父，识其处，一坐尽惊。少君见上，上有故铜器，问少君。少君曰 ：“此器齐桓公十 年陈於柏寝。” 已而案其刻 ，果齐桓公器。一宫尽骇，以为少君神，数百岁人 也。少君言 上曰：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金， 黄金成以为饮食器则益寿， 益寿而海中 蓬莱仙者乃可见，见之以封 禅则不死，黄 帝是也。臣尝游海上，见安期生，安期生食巨 枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不 合则隐。”於是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化 丹沙诸药齐... 更多 >>