解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则 思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅 之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>