解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。 夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异 也。明主圣王之所以 能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不 能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不... 更多 >>