解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十 岁得朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖 人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申 功已死。” 上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎 书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣者在高 祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山 封’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封 则能仙登天矣 。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>