解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重， 寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不 能行圣人之术， 则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>