解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古 以来。至于高祖 ，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为 繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>